290: Penerangan ini berhubung dengan para 284 Organon edisi ke 6. "Di samping, usus, lidah dan mulut merupakan bahagian yang paling mudah menerima pengaruh penawar; tetapi bahagian dalam hidung adalah lebih-lebih lagi; begitu juga dengan rektum, alat kelamin dan semua kawasan sensitif tubuh kita sama-sama mampu menerima tindakan penawar; demikian juga kulit sama ada yang terluka atau berulser mengizinkan menerima pengaruh penawar..."

  The interior of the nose, rectum, and genitals are also sensitive to the medicinal agents.

290: Kelebihan-kelebihan urut dalam kes-kes tertentu.

 Advantages of massage in the cases of a chronic invalid

291: Malahan organ-organ yang yang telah hilang deria rasa dan hidu sekalipun, masih boleh menerima pengaruh remedi.

 Even organs which have lost their sense (i.e., sense of smell) will be susceptible to the remedy

291: Perbincangan mengenai hidroterapi, di mana Dr. Hahnemann menyebutkan sebagai mampu memberi kesan paliatif, tetapi ada masanya boleh membantu homeopati dalam kes-kes tertentu.

 Discussion of hydrotherapy.

292: Lanjutan dari itu "Bahkan permukaan luaran tubuh, yang di litupi kulit dan epidermis, cenderung menerima pengaruh kuasa penawar, terutama jika remedi itu dalam bentuk cecair, namun bahagian-bahagian yang paling sensitif adalah juga paling rentan". 

 Even the external parts of the body would be susceptible, especially if the remedy is in liquid form.

293: Perbincangan merujuk kepada mesmerisme dan kuasa animal magnetism serta kesan kesembuhan hipnosis.  Amalan ini boleh digunakan jika matlamat itu tidak dapat dicapai melalui sebarang kaedah lain dan bila mana ia tidak begitu mengganggu kaedah rawatan homeopati. 

 A reference to Mesmer and the powers of "animal magnetism" and the curative effects of hypnosis.

294: Diskusi mengenai mesmerisme yang dikatakan mempunyai dua kesan, sebagaimana dilihat dari sudut tenaga hayat. "Kesemua kaedah mempraktik mesmerisme yang disebutkan tadi bergantung kepada aliran masuk tenaga hayat ke dalam tubuh pesakit, justeru diistilahkan mesmerisme positif. Kaedah yang berlawanan dalam menggunapakai mesmerisme layak diistilahkan sebagai mesmerisme negatif kerana ia memberi kesan yang berlawanan".

 Continued discussion of "positive" and "negative" mesmerism, in light of the vital force.